Общество

О чем просят святую?

Опубликовано 19.10.2011
14 октября в строящийся храм Рождества Христова привезли мощи Матроны Московской. А с 17 октября к ним потянулись толпы страждущих балаковцев. Уже к 10 часам в храм выстроилась огромная очередь, протянувшаяся до проезжей части, у обочины которой скопилось несколько десятков автомобилей. На них тоже приехали люди поклониться мощам. 

Не стоит осуждать (небольшое отступление)
Современный человек плохо представляет себе сам ритуал поклонения. Он на каждом шагу демонстрирует свое благосостояние, гордость, хотя тут больше бы подходили смирение и скромность. Знаменитый голландский историк культуры Йохан Хейзинга в своей книге «Осень Средневековья» писал о религиозных шествиях в 14-15 веках: «Все шли босиком – советники парламента так же, как и беднейшие горожане». А король Неаполитанский Иаков Бурбонский одевался в убогую одежду, садился в помойное корыто и в таком виде въезжал в города. Так он боролся со своей гордостью. В те времена нередко принцессы и графини ухаживали за больными, чтобы склонить Господа на свою сторону. Поучительна история юной Анны Бургундской – супруги герцога Бедфордского, которую рассказал Хейзинга. Она посещала больных бедняков в Hotel Dieu Париже. От них Анна заразилась смертельной болезнью и умерла совсем еще юной. И таких примеров у него очень много. Да и наша отечественная история пестрит рассказами о людях, которые старались обуздать свою гордыню.  

Сегодня наш современник не таков. Ему на каждом шагу надо продемонстрировать свою тачку. Он все хочет делать с комфортом, ни в чем себе не отказывая. И все же, на мой взгляд, все это происходит в значительной степени от того, что он пока еще плохо понимает суть тех или иных религиозных ритуалов. Ему явно не хватает элементарных знаний основ религиозной жизни. Тем не менее, уверен, не стоит его за это осуждать: он старается соответствовать моменту.

В храм как в театр
В огромной очереди никто не пытается пролезть раньше других. Люди проявляют скромность в той мере, в какой могут. Вот молодая женщина катит коляску с малышом. Она передает ее мужу и надевает на голову косынку. Правда, белую и нарядную, но все же косынку. Да и владельцы автомобилей все же догадались выключить музыку, и люди стоят в благоговейной тишине, лишь изредка и неспешно переговариваясь между собой о жизни. 

Пожилые люди одеты неприметно. Зато женщины помоложе – в модных, ярких одеждах, словно собрались в театр или концертный зал. Впрочем, это тоже объяснимо: они наивно полагают, что в такой важный день в своей жизни надо надеть все самое лучшее.

Очередь, несмотря на то, что люди продвигаются довольно быстро, не уменьшается. Каждую минуту подходят желающие поклониться мощам. Вот ковыляет старик с палочкой. А из ворот церковной ограды уже выходит, крестясь, пожилая женщина, также опирающаяся на костыль. Однако в очереди стоит немалое число и совсем молодых людей. По ступенькам церкви спускается женщина. За руку она держит девочку. А вот трое: молодая женщина и мужчина с ребенком на руках. Они также выходят из церкви. Большинство все же составляют женщины разного возраста. Очень много пожилых представительниц слабого пола, но есть молодые симпатичные и даже совсем юные.

Прибавились силы
Каждый сюда идет с чем-то своим. На вопрос, верят ли они в Бога, все отвечают, что верят. Вряд ли это так, но то, что все они хотят обрести веру, бесспорно. 

Сходила поклонилась мощам, – говорит 69-летняя Валентина Марковна. – Здоровья просила себе, детям, внукам. Просила, чтобы простил Господь мне мои грехи.

А молодой мужчина отказался разговаривать с корреспондентом, сославшись на то, что замерз. Вообще, представители сильного пола предпочитают не распространяться о своих душевных и прочих проблемах. Женщины более открыты.

Две женщины идут рядом. Одна из них катит коляску с ребенком.

Ему семь месяцев, – рассказывает 25 летняя Наталья. – Я ходила попросить здоровье ребенку и себе. Я уже давно хотела поклониться мощам Матроны. Такие попытки предпринимала еще в то время, когда проживала в Москве, но удалось это осуществить только в Балакове.

Вторую женщину зовут Юлия. Она тоже просила примерно то же самое, что и Наталья:

Я почувствовала после посещения мощей какое-то облегчение, умиротворение. Вначале мне было даже трудно дышать возле них. Вся атмосфера там такая сгущенная, плотная, поэтому и настроение соответствующее – грустное. Плакать не хотелось, но и веселья не было, а присутствовала торжественность. А потом появилось воодушевление, какой-то душевный подъем. Прибавились силы.

Как и большинство людей, Валентина Александровна пришла просить себе здоровья. Ей 64 года, и болезни дают себя знать.

После посещения мощей святой Матроны Московской, – говорит женщина, – я почувствовала себя немного лучше. Ощутила какую-то радость. Надеюсь, что святая Матрона поможет мне справиться с моими болячками.

Евгений ВИКТОРОВ
Комментарии
думаю так 19.10.2011 09:08
На других надейся, сам не плошай. В сложные моменты жизни веришь и в чёрта, и в Бога. Кто больше помогает справиться с проблемой - большой вопрос: сам себе или кот-то с выше.
видел 19.10.2011 10:27
Организация отвратительная. Родители с грудными детьми на руках стояли в общей очереди. В других городах для них организуют отдельный вход
вообще-то 19.10.2011 10:36
родителям с грудными детьми в местах большого скопления (в основном не здорового физически) народа находиться очень опасно. Церковь также не приветствует посещения храмов беременными и кормящими,по той же причине.
коля 19.10.2011 10:36
Вчера позвонил в Покровский женский монастырь в Москве, мощи Матроны действительно никуда не вывозились. А если здесь частичка мощей то писать об этом следовало как поланается.
вопрос 19.10.2011 12:54
Сам ни за что не пойду, на мой взгляд кощунство какое-то поклоняться частям скелета умершего человека (пусть и хорошего). На мой взгляд традиция это явно не христианская, возможно это наслоения каких-то дохристианских верований (при чем не русских!).
Сильно удивлен такому ажиотажу среди жителей города вокруг прибытия мощей Св. Матроны.
А вход платный? Это бизнес? Зачем еще это ЗАО "РПЦ"?
житель 19.10.2011 14:01
ответ
РПЦ давно уже только деньги интересуют, а прикрываются благими намерениями
назовите 19.10.2011 14:52
хоть кого-нибудь,кроме монахов-отшельников,кого не интересуют деньги,и вы впадете в грех вранья.
действительно 20.10.2011 12:37
это бесплатно?
всем 21.10.2011 14:22
Я лично про Матренушку узнала давно ,ездила часто к ней в Москву она вомногом помогла нашей семей, сейчас, когда привезли ее частичку в Балаково, я очень обрадовалась, ходила уже 2 раза и собираюсь еще раз пойти попращаться перед ее отъездом. Кстати я ходила к с годовалым ребенком, в очереди не стояла всех с детьми пропускают без очереди.Вход бесплатный и деньги никому отдавать не надо за посещения
всем 21.10.2011 14:22
Я лично про Матренушку узнала давно ,ездила часто к ней в Москву она вомногом помогла нашей семей, сейчас, когда привезли ее частичку в Балаково, я очень обрадовалась, ходила уже 2 раза и собираюсь еще раз пойти попращаться перед ее отъездом. Кстати я ходила к с годовалым ребенком, в очереди не стояла всех с детьми пропускают без очереди.Вход бесплатный и деньги никому отдавать не надо за посещения
Автору 21.10.2011 14:32
Автор статьи потрудился бы изучить исторический вопрос, раз затрагивает его в своей статье. Погуглил бы многое бы узнал. Видимо основная часть коментаторов в церкви никогда не была, а надо бы, если христианин, но это дело личное. Автор последних коментариев написал все как есть.
Атеист 22.10.2011 21:28
Проф. Академии наук СЕРГЕЙ ИВАНЕЕВ: Сегодня, наверное, уже ни для кого не является секретом, что Россия в начале XXI века скатывается в пучину религиозного Средневековья.
Правительственные круги в их сомнительном либерализме предоставили религиозным конфессиям (особенно одной из них) ничем не ограниченную свободу. Этого оказалось достаточно, чтобы религиозный клир начал попирать конституционные положения и с завидной настойчивостью устремился в школы, вузы, больницы, в армию и другие государственные структуры.
- Почему таких успехов в деле клерикализации государства добилась страна, которая еще совсем недавно считалась атеистической, "интернационалистской" и т.п.? Ведь большинство жителей России составляют все-таки бывшие советские атеисты или агностики…
- Благородным принципам интернационализма и толерантности остались верны подлинные интернационалисты и атеисты. Но их голос оказался приглушенным хором массового сознания, качнувшегося в сторону клерикализма.
Особое непочтение испытывают атеисты, к которым я и принадлежу. Самоё направление атеизма, как формы свободомыслия, представляется неким аморализмом и даже бесстыдством. Нынешнее падение нравов, коррупцию и захребетничество относят на счет как раз безверия, которое отождествляется с атеизмом. Сегодня вы почти не встретите атеистической книги, брошюры или статьи, зато клерикальная литература, "уничтожающая" атеизм, заполонила книжно-печатный рынок. Поэтому массовое сознание попросту не знает принципов атеизма, ратующего за торжество научного мировоззрения и социальное равенство.
- Вы считаете, что атеистов дискриминирует власть?
- Сегодняшние правительственные круги всеми силами стараются недопустить даже намеков на "атеистическое сообщество". 20 лет религиозной свободы привели к тому, что атеистов и их мировоззрение шельмуют по инициативе священнослужителей РПЦ МП и клерикальных светских властей, открытых атеистов изгоняют со всех государственных должностей федеральных государственных служащих.
- Вы намерены предпринимать какие-то усилия для "реабилитации" атеистов?
- Да, мы выступили с "Меморандумом свободомыслящих и марксистов-атеистов", который опубликовали на сайте "Civitas" представители атеистического сообщества, ученые - академик РАЕН Юрий Петраш и я, доцент кафедры ВУНЦ СВ "Общевойсковая академия ВС РФ" Сергей Иванеев. В тексте документа мы выражаем свою озабоченность очевидными фактами того, что морально-духовное состояние значительной части человечества находится под влиянием религии, тормозящей поступательный ход современной цивилизации. В своем "Меморандуме", написанном именем старшего и молодого поколения атеистов, мы, представители атеистического сообщества, предлагаем вывести атеизм на подобающий уровень научности, решительно изгнав всякие поверхностные любительские и хулиганствующие "левачества".
- Что Вы намерены делать дальше?
- В ближайшие дни мною планируется публикация статьи "Что такое атеизм", где будут рассмотрены проблемы нападок различных конфессий на атеизм, неопределенные концепции атеизма и очевидные отступления самого атеизма от его завоеваний в условиях Советского Союза.
- Что Вы считаете научным обоснованием своего атеизма, есть ли оно у Вас вообще?
- Я считаю, что высшего уровня научного понимания религии достигла диалектико-материалистическая теория марксизма. Поиски выхода из экономического и духовного рабства привели к такой теории, которая сфокусировала в своем содержании все самые ценные достижения мыслителей-гуманистов разных времен и народов. В основе экономической жизни общества марксизм открыл способ производства, как единства производительных сил и производственных отношений. Именно общественное бытие определяет индивидуальное и общественное сознание.

В сфере "надстроечных" явлений религия заняла важное место. Почему? Ответ на этот вопрос всегда давался и дается разный. Следуя исторической традиции, довольно значительная часть людей вкладывает в содержание религии непомерно обширный смысл. Теология представляет религию некой дистиллированной "купелью духа" - чистых помыслов и идеалов, правды, любви, гуманизма, мира и т.д. При этом замалчиваются очевидные факты войн, вероломства, обмана, горя и бед человечества, вершащихся под эгидой религиозной веры. Бог и боги представляются надмировыми владыками и носителями добра и счастья.
Вбирая в содержание своего учения о религии мировую практику свободомыслия и атеизма, марксизм создал глубокое в своей сущности учение о религии как об особом роде духовного наркотика, который рассчитан на массовое, не научное, сознание. Да, людям необходим жизненный идеал. Не находя (или не видя) его в реальной жизни, они создают такой идеал в своих помыслах, отрывая его от скверны земного бытия. Это синдром отрыва своих насущных идеалов от жизненной практики и экстраполяция их на сверхъестественные силы.
В свете марксистской теории религия является многофункциональной социально-духовной системой. За свою многотысячелетнюю практику она облекла своим вероучением не только мировоззрение людей, но и социальные стороны общественной жизни.
Работающий 23.10.2011 08:32
У нас уже кости возят на гастроли. Демократия.
Согласен с работающим 23.10.2011 09:02
Эту операцию по отъема денег у населения кроме как "Развод быдла по-русски на государственном уровне" не назовешь!!! Прошлось стадо по первому кругу - принесли по 200-300 рубликов. Но этим толстопузым бородачам показалось мало - они пустили слух, что дескать чтобы то что осталось от МатрОны помогло и исполнило все желания надо принести еще 2 раза по столько же)))) Диву даюсь - какой темный у нас народ! И это в 21 веке! В веке высоких технологий!!!
предыдущему 23.10.2011 11:22
что же ты, наш светлый, так заботишься о наших деньгах, тебя-то в Храм никто не тащит, или решил нас, быдло, поучить уму-разому.
согласен 26.10.2011 16:54
21 век у нас тёмный.люди у костей просят о спасении....аж смешно)))
простите 28.10.2011 10:24
Атеистам и скептикам не место в таких темах. Хотя бы потому, что можно быть атеистом и скептиком и одновременно приличным человеком, который не нуждается в самоутверждении за счет высмеивания того, что для других является святым. Высмеивающим: остановитесь, господа, смотрите, чтоб самих не приспичило помощи искать таким вот путем.
Добавить комментарий:

Внимание! Предупреждаем о том, что комментарии, содержащие ненормативную лексику, оскорбления, призывы к действиям, нарушающим уголовный или административный кодекс РФ, удаляются БЕЗ объяснения!

Имя:


Текст сообщения:

Отправить письмо администратору, не публиковать на сайте.