4 сентября в городе Смоленске на Открытом Первенстве областной федерации "Koi – каратэ" балаковские спортсмены взяли 4 медали из 5. В этом, безусловно, немалая заслуга тренера – Алексея Деянкова, которого мы решили расспросить о его боевом искусстве и о том, как балаковским спортсменами удалось добиться столь серьезного успеха.– Алексей, школ каратэ очень много. Почему именно "Koi – каратэ"?
– В 2007 году о "Koi" и его основателе Андрее Кочергине мне рассказал хорошо известный в кругах любителей боевых искусств нашего города Виктор Лайло. Меня очень сильно заинтересовал его рассказ. Бывший полковник спецназа Андрей Кочергин не просто создавал свой стиль, а в буквальном смысле выстрадал его, пропустив через себя. Многое из того, что он знал, а Кочергин занимался многими стилями боевых искусств, вошло в его детище. Но перед этим оно было проверено в деле, то есть в реальных критических ситуациях, в том числе и в ходе спецопераций.
Я сам был на то время в поиске: меня не совсем устраивало то боевое искусство, которым я занимался. А на тот момент за спиной у меня было много чего: в 1993 года я начал заниматься стилем Кадочникова у Виталия Кудряшова; потом поступил в Суворовское училище города Екатеринбурга, где продолжал тренировки у Ретюнских – учеников самого Кадочникова. Одновременно я стал заниматься у Василевского боевым самбо. Получалось так, что у меня каждый день было по две тренировки. То есть почти по шесть часов каждый день. Тем не менее, я успевал и в учебе.
И все же мне было мало тренировок и в 1996-1998 годах я участвовал в боях без правил: хотелось узнать на что я способен. Все это, безусловно, меня многому научило.
– Это техника боевых искусств, а философия тебя интересовала?
– Да, очень. В то время был большой интерес к восточным направлениям боевых искусств – а они славятся именно своей философией. Умением управлять своими эмоциями, сознанием, энергией.
Но уже тогда я получил первый негативный опыт, узнав на практике: не все, что блестит – золото. В училище приехал ученик Кадочникова Лавров. Он работал инструктором по боевым искусствам и демонстрировал чудеса бесконтактного, то есть без соприкосновения с противником, способа борьбы. Я не поверил ему. И оказалось, что на меня его приемы не действуют. Потом в Екатеринбург приехал «крутой сенсей» из Японии по айки-до. Он показывал своим ученикам всякие фокусы, и я решил тоже попробовать. Мне разрешили его ударить, и я ударил. Сенсей не сумел защититься и получил в нос. Мне разрешили ударить его еще раз, и я снова ударил. И вновь японец получил по носу! Он у него был как у нас всех, поэтому из носа пошла кровь. Но ученики сенсея не хотели признавать его неудачу и объявили, что я ударил неправильно. А я уверен, что если бы удар был неправильным, то японец бы от него защитился.
– То есть эти случаи убедили тебя в том, что настоящее боевое искусство – это то, что эффективно в реальном поединке?
– Да, именно так. Если то, чем я владею, не может помочь мне на улице, то зачем же вообще им заниматься? Чтобы побеждать на соревнованиях "игрушечных" противников? Это не для меня, потому что я всегда хотел быть воином!
– В представлении некоторых людей воин – воплощение насилия, агрессии...
– Ну прямо бандит какой-то! Воин, особенно, русский воин – это защитник слабых! Вот его главное предназначение! Я именно таким его и вижу. Он не может пройти мимо творящегося зла, а смело вступает в поединок. Но для этого он должен быть серьезно вооружен. А боевые искусства, как известно, это невидимое оружие.
После Суворовского училища я поступил в высшее Вольское. А в 2000 году в составе группы специального назначения ГРУ принял участие в наведении законного порядка на Северном Кавказе. Навыки спецназа тоже пригодились в моих поисках в области боевых искусств.
Пребывание в армии способствовало моему спортивному росту: я стал матером спорта по армейскому рукопашному бою и мастером спорта по боевому самбо. И я еще больше закрепился на реалистических принципах в боевых искусствах: надо отдавать предпочтение тем приемам, которые могут принести победу, а не внешние эффектны.
– Спортивный поединок зачастую очень далек от реальности...
– А в "Koi" он максимально приближен к ней. К тому же наше направление находится в постоянном поиске новых приемов. Кроме того, наше боевое искусство – это синтез самых разных направлений боевых искусств: борьбы, ударной техники, болевых приемов. Есть, как особый раздел, ножевой бой.
Создатель "Koi" очень активно использует наработки в других боевых искусствах. Мы, например, получаем борцовские навыки у лучшего тренера Балаково по дзюдо Михаила Максимовича Крахмалева.
Я сам смотрю на боевые искусства, как на некую пирамиду. В самом низу находится примитивный, но реальный бой – это уличные схватки. Выше находится грамотный бой: человек наносит удары, проводит приемы, которые освоил и которым научился. Это начала мастерства. Еще выше находится человек, который не только умеет бить, бросать, делать долевые приемы, но и знающий время, когда их наиболее эффективно можно применить. А на самом верху находится тот, с которым избегают вступать в драку.
– Почему?
– Потому что боевой дух его настолько высок, что он обращает в бегство своих врагов. И это не пустые слова. В этом я убедился на собственном опыте еще в армии. Без духа нет победы. И в реальном бою побеждает тот, кто сильнее духом. Но для этого надо стать не хорошим драчуном, а воином! И бороться только за правое дело. Такую задачу ставит Андрей Кочергин. Стремлюсь к этому и я. С человеком, который после того, как позанимается у меня, вздумает драться с ни в чем не повинным прохожим, мы сразу же расстанемся.
Я стараюсь привить своим ребятам человеческие качества: дружбу, уважение к людям. У нас, например, в секции бойцы сами за собой убирают додзе (спортивный зал) и в раздевалке.
– А в чем секрет побед ваших балаковских воспитанников на турнирах?
– Может быть, в том, что я сам стараюсь учиться: как тренер и как боец. А ребятам я даю только то, что сам на себе опробовал. В нашей секции принято не навязывать ученикам ничего, а только обучать. Я, образно говоря, показываю им дверь, а они входят в нее так, как умеют.
Лозунг нашего боевого искусства – "Абсолютная беспощадность к самому себе", потому что самый страшный враг который может нас сломить – это мы сами. Если мы сумеем себя преодолеть, то добьемся всего! Этому я учусь сам, этому стараюсь обучить и других.
Научившись такому отношению к самим себе в спорте, люди неизбежно перенесут его и в другие сферы жизни. И будут также побеждать там, как и у нас в додзе.
Евгений Лубошников
45